- 產(chǎn)品品牌:亞帆
- 產(chǎn)品型號:sd432
標(biāo)識是文明的象征,指的是公共場所的指示,這個場所包括商業(yè)場所,非盈利公共機(jī)構(gòu),城市交通,社區(qū)等等。
城市的標(biāo)識系統(tǒng)屬于城市的公益配置。是指在城市中能明確表示內(nèi)容、位置、方向、原則等功能的,以文字、圖形、符號的形式構(gòu)成的視覺圖像系統(tǒng)的設(shè)置.
如果沒有完整的標(biāo)識、標(biāo)牌系統(tǒng),就等于城市的地圖系統(tǒng)、道路標(biāo)識系統(tǒng)沒有完善,要找一個地址就會花費(fèi)不少的時間。這些看起來似乎沒有經(jīng)濟(jì)效益的設(shè)施,實(shí)則都是現(xiàn)代城市中必不缺少的組成部分。可以說,一個城市的標(biāo)識,標(biāo)牌設(shè)計(jì)和設(shè)置,是衡量一個城市文明程度的標(biāo)志之一,也是衡量這一城市規(guī)劃水平優(yōu)劣的標(biāo)志之一。
城市標(biāo)識系統(tǒng)的缺陷
室外環(huán)境中的標(biāo)牌比室內(nèi)標(biāo)牌復(fù)雜得多,在城市標(biāo)識系統(tǒng)中也更為重要。之所以說它復(fù)雜,是因?yàn)樗粌H僅是環(huán)境中的因素,環(huán)境里的參與者,還是環(huán)境的創(chuàng)造者,是體現(xiàn)整個環(huán)境的主題式物體。在營造環(huán)境方面,它和雕塑,建筑物具有同樣的能力。外部環(huán)境的標(biāo)牌,在介入空間以后,就與原有環(huán)境產(chǎn)生了對話與交流,即可改善原有環(huán)境的面貌,又增加了原有環(huán)境的視覺重點(diǎn)。一個城市的確非常需要有一套完整清晰的標(biāo)識系統(tǒng),不僅利于外地人對本地人也是有幫助的??梢蕴岣叱鞘行剩彩敲阑鞘行蜗蟮囊粋€手段。導(dǎo)向標(biāo)識不僅僅是一種視覺識別系統(tǒng),還能代表一個國家的文明程度。它密切關(guān)聯(lián)我們的生活。
具有民族個性的,地方特色的,功能與美觀相結(jié)合的標(biāo)識標(biāo)牌,是現(xiàn)代城市中一道重要的風(fēng)景線。現(xiàn)代發(fā)達(dá)國家在城市規(guī)劃,建筑設(shè)計(jì),環(huán)境營造中已經(jīng)將城市標(biāo)牌設(shè)計(jì),作為整體環(huán)境的一項(xiàng)重要因素加以考慮。城市標(biāo)識首先要服務(wù)于公眾,它并非藝術(shù)作品,它要求更多的依照人體工程學(xué),感性知覺等原理設(shè)計(jì),以符合觀看者的需要。有些標(biāo)牌是要以每小時80公里的速度來閱讀的,而有些是供行人停下來時仔細(xì)閱讀的。標(biāo)牌作為一個公共場所里的識別系統(tǒng),它的識別與欣賞多是在一個動態(tài)空間之內(nèi),由遠(yuǎn)及近,再由近及遠(yuǎn),加之它的功能較強(qiáng),它的體量與尺度問題就顯得由為重要。尤其在標(biāo)牌與人之間的比例上,人體工程學(xué)應(yīng)恰如其分地溶入于標(biāo)牌設(shè)計(jì)中。城市標(biāo)牌其實(shí)已經(jīng)不單單是一件辨別方向,尋找道路,識別公共設(shè)施的指示牌,傳達(dá)物,而更多的是作為體現(xiàn)一個地域,一座城市,一個地區(qū),一個團(tuán)體,一個城市文化特征的重要因素。而現(xiàn)代中國設(shè)計(jì)的路牌大多零零散散,設(shè)計(jì)老舊,形式簡單,并沒有形成體系,和現(xiàn)代的建筑、道路也極不協(xié)調(diào)。交通標(biāo)牌大多在設(shè)計(jì)上只考慮到了功能性的需要,卻完全忽視了標(biāo)牌造型對環(huán)境的影響。許多城市的導(dǎo)向標(biāo)識系統(tǒng)都存在著一些通病。
1. 公共標(biāo)識缺失
這是一個比較普遍的問題,比如在一些公共游泳場兒童在玩耍,而游泳池的水位也很深,但很多這樣的場所卻沒有發(fā)現(xiàn)“兒童游玩須家長陪同,請勿戲水”的警示。這確實(shí)應(yīng)該設(shè)立一個警示牌,畢竟不會游泳兒童在游泳池里玩耍是十分危險(xiǎn)性。在杭州機(jī)場出口一條繁忙道路的一人行橫道,我們看到,從這里橫過馬路的行人很多,但卻沒有一個對車輛提醒行人的黃色標(biāo)志牌,很多車輛從這里經(jīng)過時也不減速,這樣容易造成事故隱患。
2.標(biāo)識系統(tǒng)過于孤立混亂
這是現(xiàn)代中國許多城市存在的最為嚴(yán)重的問題,城市標(biāo)識是一個城市視覺文化不可缺少的一種表現(xiàn)形式,從中國整個城市發(fā)展與設(shè)計(jì)發(fā)展關(guān)系來看,城市的快速發(fā)展和中國設(shè)計(jì)行業(yè)的薄弱以及此類法制不健全形成也明顯的對比,如很少從整個室外環(huán)境考慮,使標(biāo)識牌顯的突兀,和整個外部環(huán)境不協(xié)調(diào)。而且對整個城市的標(biāo)識系統(tǒng)政府沒有一個統(tǒng)一協(xié)調(diào)的規(guī)劃,這就使得在需要時臨時決定標(biāo)牌的位置、材質(zhì)、大小等等,再加上不同的公司進(jìn)行設(shè)計(jì),一些單位設(shè)置標(biāo)識時隨意性很大。有的設(shè)計(jì)人員沒有受過專業(yè)培訓(xùn),不了解有關(guān)標(biāo)準(zhǔn),只從自己的創(chuàng)意出發(fā)。從風(fēng)格上不能統(tǒng)一把握,所以整個城市標(biāo)識系統(tǒng)處一種混亂分割的局面。



