產(chǎn)品品牌：雄鷹標牌

產(chǎn)品型號：光谷標牌制作廠家--環(huán)境景觀與標識設(shè)計統(tǒng)一的重要性

光谷標牌制作廠家--環(huán)境景觀與標識設(shè)計統(tǒng)一的重要性環(huán)境景觀與標識設(shè)計統(tǒng)一的重要性文章來源：武漢雄鷹標牌廠時間：2013年5月13日標識設(shè)計和環(huán)境景觀設(shè)計一直都是人們公認的兩個設(shè)計領(lǐng)域(平面和建筑景觀)。在標識設(shè)計中，習(xí)慣用單一的文字信息、色彩分區(qū)和幫助理解空間和參與空間體驗，卻忽略了它在建筑和景觀設(shè)計領(lǐng)域中的重要角色，造成整個標識系統(tǒng)與環(huán)境景觀設(shè)計理念的相互脫節(jié)。景觀標識系統(tǒng)是將環(huán)境景觀與標識這兩個領(lǐng)域進行結(jié)合的一個完整的概念，它不是純粹的對環(huán)境景觀空間功能和形式，或?qū)渭兊钠矫鏄俗R形態(tài)的獨立的研究,而是在注重環(huán)境景觀功能的基礎(chǔ)上，對特定環(huán)境景觀中的標識系統(tǒng)科學(xué)的、系統(tǒng)的、整體的、多元的研究。不能將標識系統(tǒng)設(shè)計當(dāng)作完全獨立的設(shè)計來做，而應(yīng)該融入到景觀大環(huán)境之中，并為之服務(wù)。一、和諧的環(huán)境景觀需要一個標識存在于一個環(huán)境或建筑物中，除了起到其應(yīng)有的作用外，還必須和這個環(huán)境相互和諧。比如,一個現(xiàn)代裝飾感很強的環(huán)境，使用大量的玻璃和鋼材，如果放進去一塊木頭的標識，會不會很另類？一處設(shè)計精美中式的綠蔭園林庭院中樹立著一塊現(xiàn)代工業(yè)機械大批量加工的道路指示標牌，會不會感覺設(shè)計很敗筆？一個好的標識設(shè)計，是在你需要信息時能一目了然，在不需要時完全融合在建筑環(huán)境中。標識系統(tǒng)不僅僅是環(huán)境中的因素，環(huán)境里的參與者，還是環(huán)境的創(chuàng)造者，是體現(xiàn)整個環(huán)境的主題式物體。在營造環(huán)境方面，它和雕塑，建筑物具有同樣的能力。好的環(huán)境標識系統(tǒng)，在介入空間以后，就與原有環(huán)境產(chǎn)生了對話與交流，即可改善原有環(huán)境的面貌，又增加了原有環(huán)境的視覺重點。二、加強環(huán)境景觀個性化的需要在相當(dāng)多的環(huán)境景觀中雖有標識系統(tǒng)，但由于其設(shè)計和建筑景觀環(huán)境脫鉤，對行業(yè)情況的不了解，對造型材料等情況把關(guān)不夠等原因，最后所產(chǎn)生的效果很難如人意。不確切的材料、造型的運用從很大程度上傷害了景觀建筑環(huán)境本身所具有的氣質(zhì)，沒有表現(xiàn)其個性的一面。每個環(huán)境景觀都有自己特殊的社會和地理環(huán)境，這些都是景觀設(shè)計過程中應(yīng)充分研究的，如果把這些個性特色表達好了，精神表達到位了，景觀也就基本成功了，同時再將時代特點和藝術(shù)性融合進來，比如用雕塑、碑刻、小品等來表現(xiàn)環(huán)境景觀的特征，留給人們多一些思索，多一些想象的空間。不同的環(huán)境背景需要不同性格的標識。空間中的標識就是要利用一些特殊的元素來維護視覺秩序，它通過整合環(huán)境要素來實現(xiàn)空間的可持續(xù)性，所以環(huán)境本身之間就是它們自己的信息導(dǎo)向及定位系統(tǒng)。也許一個建筑的立面，一個雕塑，一個環(huán)境小品，而非指示牌就是我們前進的指示器，這樣通過標識整合的環(huán)境景觀就承載了空間導(dǎo)向的使命?？臻g中標識創(chuàng)造的出發(fā)點也就不能拘泥于標識本身的形式，而應(yīng)更多的考慮環(huán)境因素，環(huán)境的參與者和創(chuàng)造者都是體現(xiàn)整個環(huán)境的主題式物體。在營造環(huán)境方面,它和雕塑、建筑物具有同樣的能力。標識系統(tǒng)在介入空間以后就與原有環(huán)境產(chǎn)生了對話與交流，既可改善原有環(huán)境的面貌，又增加了原有環(huán)境的視覺重點。比如安放在機場、火車站和其它公共場所的那些“晃眼”的標識，這些地方一切事物都是匆匆而過,它們必須“大聲”一些，這才能與其它信息洪流一爭高下。另外一種是在那些“緩慢”的地方，這些地方的特征是不言而喻的，足以表達信息。在這里，標識系統(tǒng)可以“輕聲低語”，也許只是給出它信息的一部分。此系統(tǒng)是為有時間來進行發(fā)現(xiàn)和尋找的人設(shè)立的，并且以允許這樣做的空間為前提，即城市快節(jié)奏生活中的緩沖地帶環(huán)境需要個性的張揚，這樣才能加強空間的場所感和可識別性，標識本身的性質(zhì)為我們留下了很大的發(fā)揮余地，它的設(shè)計還可以按照空間的特性來控制人的行為和運動速度。如上所述，那些“