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隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展，標(biāo)識(shí)標(biāo)牌制作也已經(jīng)達(dá)到了一的深度，但是是不是說(shuō)我們的標(biāo)識(shí)標(biāo)牌設(shè)計(jì)就已經(jīng)達(dá)到了一種登峰造極的地步了呢，我們中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展是不是就可以被我們拋擲腦后了，其實(shí)不全然是這樣的，中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)不管繪畫(huà)史還是設(shè)計(jì)史中是我們永遠(yuǎn)都無(wú)法拋棄的。中國(guó)傳統(tǒng)文化發(fā)展了幾千年，到現(xiàn)在他應(yīng)該體現(xiàn)出一種什么樣的現(xiàn)代感，應(yīng)該要怎樣走下去，尤其是咱們的藝術(shù)設(shè)計(jì)，標(biāo)志設(shè)計(jì)作為一個(gè)年輕的門(mén)類，應(yīng)當(dāng)要怎樣在保持其民族的個(gè)性的同時(shí)，面向世界，面向時(shí)代，這是我們?cè)O(shè)計(jì)師們必須要審視的一個(gè)問(wèn)題
隨著現(xiàn)在標(biāo)識(shí)標(biāo)牌制作設(shè)計(jì)的不斷提高，當(dāng)代的標(biāo)識(shí)標(biāo)志設(shè)計(jì)師們所面對(duì)的問(wèn)題不再只是怎樣去超越藝術(shù)，二是怎樣與我國(guó)的傳統(tǒng)文化相結(jié)合，中國(guó)古代文化藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，作為一個(gè)設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，對(duì)于民族文化精髓 的學(xué)習(xí)和了解，不僅局限于形式，造型，更重要的是對(duì)古代文化藝術(shù)中傳統(tǒng)的美學(xué)思想，民族文化氣質(zhì)和哲學(xué)內(nèi)涵的理解與繼承。在傳統(tǒng)的文化藝術(shù)的基礎(chǔ)上，民族情，國(guó)際觀，時(shí)代感的發(fā)展理念仍然是中國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)走向世界的必由之路。
所以說(shuō)我們現(xiàn)在的標(biāo)識(shí)標(biāo)牌制作與設(shè)計(jì)的過(guò)程中一定要與中國(guó)古代藝術(shù)相結(jié)合，把中國(guó)的古代藝術(shù)融入到現(xiàn)代的設(shè)計(jì)中，在原來(lái)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新出更好的作品！