新穎、獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念。因此我們應(yīng)該深刻的意識(shí)到：我們的設(shè)計(jì)就是要充分利用這種集工業(yè)、工藝、美術(shù)和科技為一體的霓虹燈的諸多特性，來(lái)實(shí)現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)對(duì)霓虹燈的多樣性、趣味性、藝術(shù)性和實(shí)用性的要求。
霓虹燈設(shè)計(jì)的創(chuàng)意與創(chuàng)新
    現(xiàn)代設(shè)計(jì)的主調(diào)是簡(jiǎn)潔、明快，但簡(jiǎn)潔不是單調(diào)。霓虹燈在廣告的產(chǎn)品商標(biāo)、商品名稱(chēng)、符號(hào)標(biāo)志設(shè)計(jì)中要求單純，明確，這是指文字要簡(jiǎn)練和構(gòu)圖要清晰。但當(dāng)代霓虹燈已涉及更廣泛和較復(fù)雜的表現(xiàn)形式，千篇一律的設(shè)計(jì)已不能滿足時(shí)代要求。隨著社會(huì)和科技的發(fā)展，霓虹燈的創(chuàng)意與創(chuàng)新愈顯重要。因?yàn)樵傧冗M(jìn)的工藝和技術(shù)，要使它變?yōu)槌晒Φ淖髌?，?chuàng)意和創(chuàng)新仍應(yīng)放在首要的位置，一些貌似簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)，其實(shí)并不簡(jiǎn)單。因?yàn)樗粌H要融入設(shè)計(jì)者新的思想，而且在技術(shù)上也要采取一些新的方法。
    沒(méi)有創(chuàng)意就談不上創(chuàng)新。創(chuàng)意需要形式來(lái)表現(xiàn)，創(chuàng)新需要內(nèi)容來(lái)填充。在霓虹燈的設(shè)計(jì)中，形式與內(nèi)容的結(jié)合仍然是我們創(chuàng)作的基本法則。
    （1）創(chuàng)意要與文化口味、地方風(fēng)格、民族特色以及行業(yè)的對(duì)象密切結(jié)合，并賦予它時(shí)代的氣息。有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)不管從形式或內(nèi)容上總有它的獨(dú)到之處。其“意”非唾手可得，需在生活中挖掘并通過(guò)大量積累、總結(jié)才得以完成。
    （2）創(chuàng)新要抓住作品的主要特點(diǎn)并靈活地利用它的相關(guān)因素，現(xiàn)在，我們對(duì)霓虹燈的設(shè)計(jì)并不是單一的對(duì)“燈管怎樣排？”，“底板上什么色？”，“帶不帶掃描？”，“是否加邊框？”……的統(tǒng)一面孔。而是在整體造型上的新穎、合理，包括構(gòu)圖上主題突出且分配恰當(dāng)；光源在亮度、光色、光影對(duì)比的協(xié)調(diào)；位置的分布合理；直射、透射、漫射的層次和方向以及強(qiáng)弱和眩光的安排，控制方式及程式方向、速度；與環(huán)境的融洽；制作、安裝的規(guī)范和方便；容易維修，造價(jià)合理；安全性高；符合有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)、政策、法規(guī)等綜合因素。作為一個(gè)力求創(chuàng)新的設(shè)計(jì)者從以上綜合因素加以考慮是非常必要的。加邊框？”
霓虹燈的創(chuàng)意設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)方法
    對(duì)一個(gè)設(shè)計(jì)者，創(chuàng)意與創(chuàng)新必須通過(guò)一定方法來(lái)具體表現(xiàn)，而設(shè)計(jì)的圖形就是最直接表達(dá)的基本方法。圖形創(chuàng)意可借助于視覺(jué)思維和視覺(jué)傳達(dá)融合物理學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)、社會(huì)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、美學(xué)和哲學(xué)等多種學(xué)科的綜合知識(shí)。因此要進(jìn)行全面、整體、多角度和多層次的綜合訓(xùn)練。
    （1）聯(lián)想與想象的應(yīng)用
    聯(lián)想和想象思維在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中是不可缺少的重要成分，是決定設(shè)計(jì)成功與否的重要條件之一。圖形的創(chuàng)意首先要從聯(lián)想和想象方面入手，針對(duì)設(shè)計(jì)的主題、類(lèi)型、手法、思想內(nèi)涵、形式美感和光、色的表現(xiàn)等方面，充分展開(kāi)想象的翅膀，發(fā)揮設(shè)計(jì)創(chuàng)作的想象能力，不拘束個(gè)別的經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)實(shí)的時(shí)空，而讓自己的思維遨游于無(wú)限的藝術(shù)世界之中。與科學(xué)一樣，沒(méi)有想象力的設(shè)計(jì)、是不可能有永恒的生命力和感染力的。聯(lián)想是人的大腦中聯(lián)系記憶和想象的紐帶。人們對(duì)事物的記憶的許多片斷通過(guò)聯(lián)想形式進(jìn)行銜接，轉(zhuǎn)換為新的方法。主動(dòng)的、有意識(shí)的聯(lián)想能夠積極而有效的促進(jìn)人的記憶與思維。在創(chuàng)作設(shè)計(jì)的過(guò)程中，聯(lián)想與想象是記憶的提煉、升華、擴(kuò)展和創(chuàng)造。是從一個(gè)創(chuàng)作構(gòu)思產(chǎn)生諸多頗有新意的更多的設(shè)想，從而不斷地設(shè)計(jì)出新的作品。可以說(shuō)聯(lián)想是創(chuàng)意和創(chuàng)新的關(guān)鍵，是形成設(shè)計(jì)思維的基礎(chǔ)。
    （2）標(biāo)新立異與獨(dú)創(chuàng)性的推出
    在圖形設(shè)計(jì)的領(lǐng)域中，創(chuàng)意總是強(qiáng)調(diào)不斷創(chuàng)新，在設(shè)計(jì)的風(fēng)格、內(nèi)涵、形式、表現(xiàn)等諸多方面強(qiáng)調(diào)與眾不同、不安于現(xiàn)狀、不落于俗套、標(biāo)新立異、獨(dú)辟蹊徑，這些都是設(shè)計(jì)師們終生的追求。標(biāo)新立異是圖形創(chuàng)意的一個(gè)非常獨(dú)特的方法，讓思維超越常規(guī)。找出與眾不同的看法和思路，賦予新的內(nèi)涵，使作品從外在形式到內(nèi)在意境都表現(xiàn)出作者獨(dú)特的見(jiàn)解，采取靈活多變的思維方式，多方位，跳躍地從一個(gè)思維基點(diǎn)跳到另一個(gè)思維基點(diǎn)。標(biāo)新立異的圖形創(chuàng)意強(qiáng)調(diào)個(gè)性的表現(xiàn)，沒(méi)有獨(dú)特的個(gè)性特征，則容易落入一般，流于平淡，即沒(méi)有創(chuàng)新。充分的個(gè)性表現(xiàn)取決于創(chuàng)意的具體性、獨(dú)特性和自由發(fā)展的意識(shí)。每個(gè)人的感受是不同的，各自都有自己的審美體驗(yàn)，表現(xiàn)出個(gè)性的特征。設(shè)計(jì)師應(yīng)以不同的思維形式獨(dú)立地進(jìn)行思考，在心中建立起自己獨(dú)特的審美形象。
    （3）廣度與深度和側(cè)向與逆向的介入
    廣度是指要善于整體全面地看待事物，將事物置于一個(gè)立體空間之內(nèi)，我們可以圍繞問(wèn)題從多角度、多途徑、多層次，跨學(xué)科地進(jìn)行全方位研究。圖形創(chuàng)意的廣度表現(xiàn)在取材、立意、造型、組合等各個(gè)方面。從廣泛的宏觀世界到神秘的微觀世界，從東方與西方的文化交流到傳統(tǒng)理念與現(xiàn)代意識(shí)的融合，這些都是我們進(jìn)行圖形創(chuàng)意所要涉及的內(nèi)容。
    在圖形設(shè)計(jì)中，如果只是順著某一思路，往往找不到最佳的感覺(jué)而始終不能進(jìn)入最好的創(chuàng)作狀態(tài)。這時(shí)可以讓思維向左右發(fā)展，或作逆向推展，