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獨具特色的元刻《夢溪筆談》(善本掌故)

  • 發(fā)布日期:2005-12-16 瀏覽次數(shù)983
       《夢溪筆談》是我國北宋時期沈括撰寫的一部筆記著作。沈括(1031-1095),宋錢塘人,字存中。嘉祐間擢進(jìn)士,累官翰林學(xué)士、三司史。博學(xué)能文,通天文、歷算、方志、音樂等。制天文儀器,造新歷,為后世所采用。創(chuàng)隙積、會圓兩術(shù),補《九章算術(shù)》所未及,開后世垛積術(shù)及弧矢割圓術(shù)之先河。著作除《夢溪筆談》外,另有《補筆談》三卷,《續(xù) 
筆談》一卷,還有《長興集》等?!端问贰酚袀?。 

  《夢溪筆談》是沈括晚年的見解和見聞的筆錄,內(nèi)容有
故事、辯正、樂律、象數(shù)、人事、官政、權(quán)智、藝文、書畫、技藝、器用、神奇、異事、謬誤、譏謔、雜志、藥議等十七類,總結(jié)了沈括多年來對科學(xué)技術(shù)、歷史、考古、文學(xué)藝術(shù)等方面的研究成果,科學(xué)地記錄了許多當(dāng)時中國勞動人民在工業(yè)、工程上的杰出發(fā)明,如布衣畢升創(chuàng)造的活字印刷技術(shù)、有關(guān)中世紀(jì)指南針的裝置方法、喻皓的建筑技術(shù)、陜北鄜延境內(nèi)的石油等等。保存了很多非常有價值的歷史資料。

夢溪筆談

夢溪筆談

  據(jù)考證,《夢溪筆談》最初刻的三十卷本,內(nèi)容比今本要多,但早已散佚,僅二十六卷本經(jīng)宋元明清刊刻,流傳下來。宋代有揚州刻本,乾道二年又曾重刻行世,惜宋刻今皆不存,所以目前最古的版本就是現(xiàn)國家圖書館收藏的元大德九年(1305)陳仁子?xùn)|山書院刻本。此書開本很大,極為鋪陳,而版框很小,裝幀為當(dāng)時流行的蝴蝶裝,獨具特色。

  陳仁子,號古迂,南宋度宗咸淳十年舉漕試第一,后五年南宋滅亡。入元后發(fā)誓不再出仕,筑別墅于茶陵東山,專事講學(xué)、著述和刻書。

  顧炎武在《日知錄》中總結(jié)了元代書院刻書的三大優(yōu)點:1,負(fù)責(zé)掌管書院的山長多精于校讎,使書??本珜?,版本價值高;2,經(jīng)費充裕,版刻鋪陳,非常講究,印書質(zhì)量較高;3,書版藏在書院,印刷起來極為方便,便于流通。這些優(yōu)點在東山書院刻本的《夢溪筆談》中得到了比較突出的體現(xiàn),也讓我們對東山書院刻《夢溪筆談》的大開本、小版框的鋪陳有了更多的理解。

  此書卷首有“東宮書府”“文淵閣”兩方朱文方印,卷內(nèi)還鈐有“汪士鐘印”、“平陽汪氏藏書印”、“臣文琛印”、“甲子丙寅韓德均錢潤文夫婦兩度攜書避難記”等印。書在元代曾藏宮中,明太祖朱元璋滅元得之,貽與太子朱標(biāo),后又歸宮中“文淵閣”。清代從宮中流出,為汪士鐘的藝蕓精舍、松江韓氏先后收藏。時私家藏書多秘不示人,曾見此書者屈指可數(shù)。此書后為著名藏書家陳澄中收入囊中。陳澄中移居香港后,于1965年有意將包括這部《夢溪筆談》在內(nèi)一批珍貴善本出讓。敬愛的周恩來總理為避免這批珍貴文物外流,親自過問,責(zé)成文化部指派專人前去洽辦,在國家經(jīng)濟并不寬裕的情況下,斥巨資購回,成為書林佳話。1976年文物出版社曾影印出版,2003年“中華再造善本工程”也
制作出版,為大眾使用提供了方便。
 

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