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對(duì)聯(lián)又稱楹聯(lián)，起源于桃符，是一種對(duì)偶文學(xué)，大致可分詩(shī)對(duì)聯(lián)，以及散文對(duì)聯(lián)，嚴(yán)格區(qū)分大小詞類相對(duì)，可見稱“對(duì)聯(lián)起源律詩(shī)”是根本的錯(cuò)誤。傳統(tǒng)對(duì)聯(lián)的對(duì)仗要比所謂的詩(shī)對(duì)聯(lián)工整。
　　對(duì)聯(lián)與其他文學(xué)形式最大的不同就是講究“對(duì)仗”。 對(duì)仗是非常有講究的,不僅字?jǐn)?shù)要相同,更要句式相同,詞性相對(duì)。同時(shí)要講究“平仄”。好的對(duì)聯(lián)幾乎都不是一蹴而就的。散文對(duì)聯(lián)一般不拘平仄，不避重字，不過(guò)分強(qiáng)調(diào)詞性相當(dāng)，又不失對(duì)仗的對(duì)聯(lián)。對(duì)聯(lián)的正規(guī)名稱叫楹聯(lián)，俗稱對(duì)子，是我國(guó)特有的一種漢語(yǔ)言文學(xué)藝術(shù)形式，為社會(huì)各階層人士所喜聞樂(lè)見。對(duì)聯(lián)格律，概括起來(lái)，是六大要素，又叫“六相”，一是字?jǐn)?shù)要相等，二是詞性相當(dāng)，三是結(jié)構(gòu)相稱，四是節(jié)奏相應(yīng)，五是平仄相諧，六是內(nèi)容相關(guān)。
對(duì)聯(lián)作為一種習(xí)俗，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。2005年國(guó)務(wù)院把楹聯(lián)習(xí)俗列為第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，根據(jù)使用的目的和場(chǎng)所的不同,對(duì)聯(lián)分為壽聯(lián)、挽聯(lián)、婚聯(lián)、裝飾聯(lián)、行業(yè)聯(lián)等等,民間使用最多的則是春聯(lián)－春節(jié)時(shí)張貼的對(duì)聯(lián),以增加節(jié)日的喜慶氣氛。貼春聯(lián)就像吃餃子一樣,已成我國(guó)春節(jié)的一道靚麗的風(fēng)景。
蒼南創(chuàng)遠(yuǎn)紙塑印刷廠提供各種對(duì)聯(lián)，春聯(lián)，春聯(lián)古稱春貼，是一年一度新春佳節(jié)時(shí)書寫張貼的一種時(shí)令對(duì)聯(lián)。春聯(lián)習(xí)俗起源于五代，至宋代已成形，明代已很普遍。在湖南，貼春聯(lián)是春節(jié)文化中的一種重要習(xí)俗。春聯(lián)具有祝頌性、時(shí)效性和針對(duì)性特點(diǎn)，并突出一個(gè)“春”字。貼春聯(lián)預(yù)兆著對(duì)來(lái)年的期待和美好的向往！蒼南創(chuàng)遠(yuǎn)印刷廠為您設(shè)計(jì)各種內(nèi)容的春聯(lián)。
　　春聯(lián)的種類比較多，依其使用場(chǎng)所，可分為門心、框?qū)?、橫披、春條、斗方等。“門心”貼于門板上端中心部位；“框?qū)?rdquo;貼于左右兩個(gè)門框上；“橫披”貼于門媚的橫木上；“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容，貼于相應(yīng)的地方；“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。
　　婚聯(lián)習(xí)俗。婚聯(lián)是為慶賀結(jié)婚之喜而撰寫對(duì)聯(lián)，通常張貼于婚娶之家的大門、洞房門、廳堂或妝奩堂上?；槁?lián)內(nèi)容多是對(duì)結(jié)婚雙方的熱情贊美和良好祝福，帶有濃烈的吉祥、喜慶色彩。
　　壽聯(lián)習(xí)俗。壽聯(lián)是為過(guò)壽的人祝壽專用的對(duì)聯(lián)，其內(nèi)容一般是評(píng)贊過(guò)壽者的功業(yè)才能、道德文章、祝福過(guò)壽者多福高壽，美滿幸福，具有熱烈而莊敬的感情色彩。蒼南創(chuàng)遠(yuǎn)紙塑印刷廠提供各種壽聯(lián)，祝福老人“福如東海，壽比南山”。
　　挽聯(lián)習(xí)俗。挽聯(lián)，有的地方叫喪聯(lián)，系由挽詞演變而來(lái)，是一種人們用于對(duì)先人、死者表示緬懷、寄托哀思的對(duì)聯(lián)。往往貼在門口、骨灰盒兩側(cè)、追悼會(huì)會(huì)場(chǎng)兩側(cè)、花圈上，一般用白紙配黑字，具有肅穆、莊嚴(yán)和沉痛的感情色彩。透過(guò)聯(lián)語(yǔ)，喚起人們對(duì)死者的追念和尊敬之情。
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