那天去一家裝修得比較古典的飯館。去洗手間時(shí)，先穿過(guò)一間擺放古典家具的茶室，拐了一個(gè)彎，發(fā)現(xiàn)兩個(gè)門上，一個(gè)掛了一個(gè)煙斗的圖案，一個(gè)是高跟鞋的圖標(biāo)。我看了之后，啞然失笑。這個(gè)標(biāo)識(shí)倒真是非常明確??！

每每為了衛(wèi)生間的男女圖釋而犯愁，經(jīng)常是一個(gè)差不多的頭像，頭發(fā)長(zhǎng)一些或短一些；還有穿裙子或褲子；在東方廣場(chǎng)的俏江南，它衛(wèi)生間的門是塑料玻璃作成簾子，上面掛了兩個(gè)京劇臉譜，要不是清潔員提醒，我肯定弄不明白，太難以辨認(rèn)了。

不過(guò)，細(xì)細(xì)探究這個(gè)圖識(shí)背后的含義，頗為耐人尋味。

煙草，從誕生之初就是作為奢侈品出現(xiàn)的，供上流社會(huì)的男性享有。某種程度上，社會(huì)輿論對(duì)女性使用這種精神刺激品或曰奢侈品都會(huì)給予更多的道德上的譴責(zé)。經(jīng)過(guò)幾百年的演變，機(jī)械化生產(chǎn)使香煙成為普通人可以享用的精神安慰品，煙葉倒成了財(cái)富地位的象征，普通下層男性很少使用煙斗，所以煙斗很明確地表明男性的上流社會(huì)身份。

高跟鞋是增加女性高度，造成腿部修長(zhǎng)的視覺(jué)錯(cuò)覺(jué)的立竿見(jiàn)影的工具。所有女性樂(lè)此不疲。當(dāng)女性因?yàn)槟挲g衰老，自覺(jué)脫下高跟鞋換成平底鞋時(shí)，也意味著失去了在兩性搏弈中的競(jìng)爭(zhēng)力，而與此同時(shí)，不斷有更多的，更加瘋狂的進(jìn)入青春期的妙齡女子加入穿高跟鞋的行列。這種鞋穿起來(lái)不利于行走，不方便工作，是它不產(chǎn)生有任何實(shí)際使用價(jià)值的最好證明。而按照凡勃倫《有閑階級(jí)論》中的觀點(diǎn)，越是沒(méi)有實(shí)際使用價(jià)值的東西或物品，越表明了使用它的主人的有閑和有錢。同時(shí)，女性是作為審美對(duì)象存在于男性視野中的，高跟鞋是最好的一種證明。它能增加女性的纖弱、小鳥依人的媚態(tài)，激發(fā)男性的保護(hù)欲和占有欲。

凡勃侖的《有閑階級(jí)論》于一八九九年問(wèn)世。距離現(xiàn)在100多年，當(dāng)年的美國(guó)社會(huì)出現(xiàn)的種種炫耀性消費(fèi)的規(guī)律在幾千年的人類社會(huì)中上演不衰，只不過(guò)當(dāng)年美國(guó)的情形目前在中國(guó)的大都市里正在成為現(xiàn)實(shí)，他的學(xué)生——另一位著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家威斯雷·米歇爾曾對(duì)他的先師作過(guò)如下評(píng)論：“凡勃侖給世界帶來(lái)了一種令人困惑的影響——他像來(lái)自另一個(gè)世界的訪客，以超然的眼光，冷靜地剖析時(shí)下司空見(jiàn)慣之物，他平常思想里所熟悉的一切，就像外力在他身上煉成的奇妙產(chǎn)物一樣。在社會(huì)科學(xué)的領(lǐng)域里，沒(méi)有其他一個(gè)心智的解放者，能像他一般地?cái)[脫環(huán)境的微妙鉗制，而在思想探究的領(lǐng)域里，我們幾乎再也找不到一個(gè)像他一樣鍥而不舍的人?！?