 蔡躍宏講解重慶火鳳凰旅游地圖大樣上的“火鳳凰”的構(gòu)成 記者 歐陽祖兵 攝（資料圖片） 將重慶40個(gè)區(qū)縣用線連接起來，是一個(gè)什么樣的圖案？一只栩栩如生的“火鳳凰”。然而，就是這樣一個(gè)與“直轄牌”相連的形象標(biāo)識，卻因?yàn)楦鞣N原因只能被擱置案頭，而不被市民所識……昨日，市人大代表、重慶旅游學(xué)院院長羅茲柏教授呼吁，要打好“直轄牌”，一定要重視重慶獨(dú)特的文化內(nèi)涵，重視能夠代表重慶的形象標(biāo)識的推廣。 驚奇！重慶版圖是只“火鳳凰” 我市美術(shù)工作者蔡躍宏多年研究發(fā)現(xiàn)，將重慶市版圖上的40個(gè)行政區(qū)縣進(jìn)行點(diǎn)線相連，重慶便自然而生動地生成出一只比例協(xié)調(diào)、姿態(tài)優(yōu)美、神韻鮮活的“火鳳凰”。其中，主城9區(qū)為心臟，潼南為鳥頭，渝西走廊為頸、胸、腹，三峽庫區(qū)為鳳尾，鳳腿則為厚積薄發(fā)的渝東南少數(shù)民族地區(qū)，主要機(jī)場均分布在翅膀上。長江為主動脈，涪江、嘉陵江、烏江、綦江、芙蓉江、大寧河等水系為靜脈系統(tǒng)。 遺憾！“火鳳凰”飛不出設(shè)計(jì)室 “對于這么好的、能代表重慶形象、展示直轄市獨(dú)特文化內(nèi)涵和歷史底蘊(yùn)的創(chuàng)意，卻沒能得到有關(guān)部門的重視。”羅茲柏告訴記者，蔡躍宏發(fā)現(xiàn)了該圖案后，立即在圈內(nèi)引起震動，被譽(yù)為“天賜神鳥福佑重慶”的重大人文地理發(fā)現(xiàn)。蔡躍宏將此發(fā)現(xiàn)呈送給市級有關(guān)部門，希望能對其進(jìn)行論證，并作為重慶形象標(biāo)識進(jìn)行推廣。然而，從前年開始，該圖案送往有關(guān)部門后，卻“石沉大?！保两駷橹?，該圖案只能在發(fā)現(xiàn)者辦公室擱置著。 放飛！“火鳳凰”提升“直轄牌” 據(jù)羅茲柏介紹，重慶直轄以來，一直在謀求樹立良好的城市形象，用什么形象來代表重慶的城市形象，是所有重慶人日思夜想的難題。羅茲柏認(rèn)為，將“火鳳凰”作為重慶的形象標(biāo)識當(dāng)之無愧。經(jīng)過考證，“火鳳凰”原同虎、魚等一樣為早期巴人的圖騰之一，在某種程度上講，巴人對“火鳳凰”的崇拜可能更早一些。重慶人的性格心熱如火、干事風(fēng)風(fēng)火火、對人熱情大方、豪爽耿直是全國公認(rèn)的，“火鳳凰”反映出的“火”的精神正好能體現(xiàn)重慶的人文精神。此外，鳳凰具有許多美好的象征，如吉祥、和諧。 羅茲柏認(rèn)為，蔡躍宏制作的“鳳凰”重慶旅游地圖構(gòu)思巧妙，很好地融入巴渝文化，易于傳播，對樹立重慶旅游形象具有很高的價(jià)值。代表建議中小學(xué)開設(shè)“直轄課” “重慶直轄市的靈魂、根基和城市與區(qū)域精神是什么？隨便問問市民，有多少個(gè)人能答得出來？塑形象不是向外宣傳就夠了，如果我們自己的市民都不能了解直轄形象、直轄精神是什么，怎么能達(dá)到向外宣傳的良好的效果?！弊蛉?，羅茲柏提出，打好“直轄牌”概括來說就是要對外贏得最大關(guān)注，對內(nèi)要最大化凝聚人心和引導(dǎo)發(fā)展。所以，他建議讓重慶直轄市形象進(jìn)入中小學(xué)教材，并形成相關(guān)的重慶市民手冊、讀本。 “一座城市的形象有內(nèi)在的和外在的兩方面，如果說‘火鳳凰’可直觀生動地反映重慶的形象，那么加強(qiáng)我們市民自身對重慶歷史文化的了解就是促進(jìn)重慶發(fā)展的內(nèi)在推動力。兩者缺一不可?！绷_茲柏表示，希望自己的提議能夠引起相關(guān)部門的重視，盡快做好重慶形象標(biāo)識。 |
