摘 要：“設(shè)計(jì)”是處理人的生理、心理與環(huán)境關(guān)系的問題。公共廳堂室內(nèi)環(huán)境是反映人類物質(zhì)生活和精神生活的一面鏡子，是生活創(chuàng)造的舞臺(tái)。人的本質(zhì)趨向于有選擇地對(duì)待現(xiàn)實(shí)，并按照自己的思想、愿望來加以改造和調(diào)整?，F(xiàn)實(shí)環(huán)境總是不能滿足他們的需求，不同時(shí)代的生活方式，對(duì)公共廳堂提出了不同的要求?，F(xiàn)代公共廳堂的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)就是運(yùn)用藝術(shù)和技術(shù)的手段，依據(jù)人們生理和心理要求的室內(nèi)環(huán)境。它是為了人們室內(nèi)生活的需要而去創(chuàng)造、組織理想生活時(shí)空的公共廳堂設(shè)計(jì)。

      關(guān)鍵詞： 公共廳堂 設(shè)計(jì) 空間 社會(huì)化 光環(huán)境 色彩 聲 材質(zhì) 平面空間 立體空間 科學(xué)性 趨勢(shì) 公共環(huán)境 自然化 藝術(shù)化 現(xiàn)代化 民族化 方便化 意境 裝飾 風(fēng)格

      在人類發(fā)展的不同時(shí)期，公共廳堂的設(shè)計(jì)具有不同的使命和方向。古代社會(huì)，主要以神為主宰,公共廳堂的設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)了神的主導(dǎo)地位；在中世紀(jì)漫長的歲月中，它服務(wù)的對(duì)象以宗教和帝王貴族為主,公共廳堂設(shè)計(jì)風(fēng)格上充滿著當(dāng)時(shí)達(dá)官貴族的氣息；近代工業(yè)革命以來，公共廳堂設(shè)計(jì)逐漸面向大眾，其概念從在建筑師提供的內(nèi)部空間中只對(duì)空間維護(hù)體進(jìn)行雕琢和美化裝飾，發(fā)展到今日有計(jì)劃、有理論，按照不同廳堂功能的要求及精神需求，進(jìn)行以人為主體的、具有藝術(shù)和技術(shù)的綜合的公共廳堂設(shè)計(jì)。

一、公共廳堂的詮釋

1、公共廳堂的概念

      對(duì)于公共廳堂我們可以理解為公共室內(nèi)空間?？臻g：日本當(dāng)代著名建筑師丹下健三（Kenzo Tange）曾經(jīng)指出，在現(xiàn)代文明社會(huì)中，所謂空間，就是從人們交往的場(chǎng)所。從語言學(xué)方面解釋，“廳”（Hall）指大房間，“堂”（Great Hall）指大廳，“公共”（Public Or Common）意為大眾擁有的、共同的?！肮矎d堂”即為人與人組成的社會(huì)集團(tuán)提供各種不同需要的場(chǎng)所。因此，從功能方面解釋，它多集中在影劇院、賓館飯店、展覽館、圖書館、商業(yè)設(shè)施、體育館、車站及航空港等建筑內(nèi)部。一般包括門廳、中庭、休息廳、多功能廳、營業(yè)大廳、觀眾廳等等。由此可見，公共廳堂所面臨的服務(wù)對(duì)象涉及到不同層次、不同職業(yè)、不同民族等。所以，公共廳堂是社會(huì)化的行為場(chǎng)所，公共廳堂設(shè)計(jì)是最大限度地采取各種手段滿足人的不同需求并充分體現(xiàn)人性（Human Nature）.

二、現(xiàn)代公共廳堂的設(shè)計(jì)

      “設(shè)計(jì)”是處理人的生理、心理與環(huán)境關(guān)系的問題。公共廳堂室內(nèi)環(huán)境是反映人類物質(zhì)生活和精神生活的一面鏡子，是生活創(chuàng)造的舞臺(tái)。人的本質(zhì)趨向于有選擇地對(duì)待現(xiàn)實(shí)，并按照自己的思想、愿望來加以改造和調(diào)整?，F(xiàn)實(shí)環(huán)境總是不能滿足他們的需求，不同時(shí)代的生活方式，對(duì)公共廳堂提出了不同的要求?，F(xiàn)代公共廳堂的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)就是運(yùn)用藝術(shù)和技術(shù)的手段，依據(jù)人們生理和心理要求的室內(nèi)環(huán)境。它是為了人們室內(nèi)生活的需要而去創(chuàng)造、組織理想生活時(shí)空的公共廳堂設(shè)計(jì)。

1、現(xiàn)代公共廳堂設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)在光環(huán)境、色彩、聲與材質(zhì)上

      就人的視覺來說，沒有光就沒有一切。空間通過光得以體現(xiàn)，沒有光則無空間。在公共廳堂環(huán)境中，光不僅是為滿足人們視覺功能的需要，而且是一個(gè)重要的美學(xué)因素。光可以形成空間、改變空間或破壞空間，它直接影響到物體、空間的大小、形狀、質(zhì)地和色彩的感知。DOLCN.com

      光環(huán)境是由光（照度和布置）與（色調(diào)、飽和度及顯色性）在室內(nèi)空間中建立的與空間形狀有關(guān)的生理和心理環(huán)境，是現(xiàn)代建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)中一個(gè)重要有機(jī)組成部分。它既是科學(xué)、又是藝術(shù)。

      路易斯.康曾經(jīng)說過：“對(duì)我來說，光是有情感的，它產(chǎn)生可與人合一的領(lǐng)域，將人與永恒聯(lián)系在一起。他可以創(chuàng)造一種形，這種形是用一般造型手段無法獲得的?！彼谝痪帕暝O(shè)計(jì)的克拜爾博物館，選擇了螺旋線作為剖面的形式，這樣有利于降低空間高度并提高采光的均勻度。

      良好的采光設(shè)計(jì)也并非意味著大片的玻璃窗，而是恰當(dāng)?shù)牟贾梅绞?，即恰?dāng)?shù)臄?shù)量與質(zhì)量。影響采光設(shè)計(jì)的應(yīng)素很多，其中包括照度、氣候、景觀、室外環(huán)境等，另外不僅要考慮直射光，而且還有慢射光和地面的反射光。同時(shí)，采光控制也是應(yīng)該考慮的，它的主要作用是降低室內(nèi)過分的照度，影響室內(nèi)空間的功能和層次。

      只有采光是不可能滿足光環(huán)境設(shè)計(jì)要求的，必須與人工照明結(jié)合，方可達(dá)到較理想的照明效果。以公共購物環(huán)境為例，從商業(yè)心理學(xué)研究可以表明，百分之八十的購物是沖動(dòng)性的，因而在購物環(huán)境的照明其亮度應(yīng)使人可以看到所有陳列展示的商品。為了激發(fā)顧客的好奇心、吸引人流，在室內(nèi)空間的內(nèi)部有設(shè)計(jì)了重點(diǎn)照明，成為室內(nèi)空間的內(nèi)部又設(shè)計(jì)了重點(diǎn)照明，成為室內(nèi)最突出的部分。這樣也形成了購物環(huán)境的視覺中心。天花上的漫