中國(guó)的數(shù)據(jù)常常成為商業(yè)機(jī)構(gòu)、媒體借題發(fā)揮的把柄。發(fā)揮也罷了，用了也罷了，本不為過(guò)，亦不必評(píng)論。但印刷業(yè)內(nèi)有種“有上文無(wú)下文”的現(xiàn)象，值得我們關(guān)注，刻薄地說(shuō)是不負(fù)責(zé)任的行為。

    某印刷業(yè)內(nèi)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)曾經(jīng)針對(duì)數(shù)碼印刷在中國(guó)的發(fā)展，大做文章，曾經(jīng)拋出多少萬(wàn)億黃金鏈的主題。乍一看，有點(diǎn)臆想狂的味道。臆想狂一般是屬于文學(xué)藝術(shù)工作者獨(dú)有，例如作家劉索拉的中篇小說(shuō)《你別無(wú)選擇》，里面有一幫離經(jīng)叛道的作曲學(xué)生，他們喜歡作出一些“讓人激動(dòng)”的音樂(lè)，而不走傳統(tǒng)的作曲手法。嚴(yán)肅的、崇尚傳統(tǒng)作曲理論的教授無(wú)法忍受那些“法西斯般的音樂(lè)”，但又無(wú)可奈何地看著他們的支持者們將作品送往國(guó)際比賽中，無(wú)可奈何地看著他們獲獎(jiǎng)。臆想狂一般都比較引人注目，也比較容易獲獎(jiǎng)，顯然也更意氣風(fēng)發(fā)和灑脫。

    僅就任何主題或事物“存在”的現(xiàn)在時(shí)而言，只要不是什么違法亂紀(jì)的事情，其實(shí)跟著感覺(jué)走即可，無(wú)所謂。但不管你臆想也罷，夢(mèng)想也罷，引人注目也罷，好歹有個(gè)下文，至少來(lái)點(diǎn)“辯證唯物主義與歷史唯物主義”精神。學(xué)術(shù)和理論上的推測(cè)，要有點(diǎn)引導(dǎo)和負(fù)責(zé)任的精神，要不一不小心就會(huì)成為一種永遠(yuǎn)遙不可及的命題。除了“激動(dòng)”之外，什么都沒(méi)有?？纯粗袊?guó)印刷及設(shè)備器材工業(yè)一年的產(chǎn)值是多少？如果我們?cè)敢庀嘈糯髤f(xié)會(huì)的數(shù)據(jù)，07年還不到5000億。數(shù)碼印刷已經(jīng)可以獨(dú)立成篇了，也是大協(xié)會(huì)下面的分會(huì)，即便有的業(yè)內(nèi)人士不承認(rèn)數(shù)碼印刷是印刷業(yè)。那么，請(qǐng)問(wèn)那些無(wú)休止的討論，到底給你帶來(lái)了多少“實(shí)惠”？你得到了多少？還是要拿理論去普度眾生？

    我們相信，那些不切實(shí)際的主題，即便能夠“獲獎(jiǎng)”，也是好看不中用的。