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看戶外數(shù)字標(biāo)牌,如何求生、求新、求強

放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2013-09-30  來源:56iq  瀏覽次數(shù):852
核心提示:  從大英博物館中陳列著的方尖碑,到紐約時代廣場光怪陸離的超級大屏,從地面到天空,從私密環(huán)境到公共空間,戶外媒體雖然是最為古老的一支媒體力量,卻也是當(dāng)下最為鮮活、最多創(chuàng)新的媒體形式之一。
  從大英博物館中陳列著的方尖碑,到紐約時代廣場光怪陸離的超級大屏,從地面到天空,從私密環(huán)境到公共空間,戶外媒體雖然是最為古老的一支媒體力量,卻也是當(dāng)下最為鮮活、最多創(chuàng)新的媒體形式之一。本期封面選題,切入的正是這樣一個領(lǐng)域,探討古老如斯的媒體能夠得以數(shù)千年存在的原因。顯然,被古老盔甲包裹著的,是經(jīng)過不斷強化、不斷豐富、不斷創(chuàng)新的獨特魅力與無法取代的價值。這就是戶外媒體的生存邏輯,今天的戶外新媒體,也同樣沒有繞開這樣的邏輯。
 
  傳統(tǒng)戶外媒體生存邏輯的起點與根本是資源,戶外新媒體的創(chuàng)新之處也始于此。戶外廣告之于一個城市來說,一如印刷精美的名片,一如祛不掉的牛皮癬,甲之砒霜乙之蜜糖,全在于究竟怎么做。大家都說,戶外媒體的資源與房地產(chǎn)一般無二,除了地段、地段,還是地段。只要有了好的地段,就有話語權(quán),就能賣出好價錢。然而,當(dāng)所有優(yōu)質(zhì)的“地段”都被搶奪殆盡之時,難道就該坐吃山空、坐以待斃?再者,如果政府的市政建設(shè)有了新的規(guī)劃和目標(biāo),一紙公文就能將這個“地段”重新收回,到那時,又待怎樣?筆者以為,戶外媒體憑地段吃飯的年代基本已經(jīng)過去了,新的篇章中需要有新的資源、新的空間。索性,在編輯部所走訪的諸多行業(yè)領(lǐng)軍企業(yè)中,大抵也是這樣認(rèn)為。
 
  他們大致分為三個派系,認(rèn)真的嘗試解決這一問題。一派的創(chuàng)新之處在于挖掘新的媒體領(lǐng)域,如航美與華鐵,開辟新的戰(zhàn)場,尤其是不以地段論成敗的新戰(zhàn)場,所以移動中的機上空間、車內(nèi)空間得以展現(xiàn)出潛藏著的巨大價值。另一派的創(chuàng)新之處在于對地標(biāo)性資源進(jìn)行精細(xì)化的打磨,讓原有的媒體價值成倍的展現(xiàn)出來,比如鳳凰都市和香榭麗,他們的目標(biāo)不僅僅是成為城市的名片,更要成為城市皇冠上閃耀光芒的珍珠鉆石。剩下的一派,走的是資源整合與聯(lián)動的道路,比如TOM,希望能夠?qū)⒛腹镜母鞣N屏幕、各種終端、各種媒體與戶外相連接,盤活資源,注入新的生命力。
 
  有了生的根基,戶外新媒體也就踏上了求新、求變的道路,在當(dāng)下來看,最明顯的新與變之一是對自身媒體屬性的突破。沒有其他任何一種媒體像戶外媒體這樣具有如此強烈的地理與環(huán)境屬性,被貼上鮮明的“空間媒體”的標(biāo)簽。所以,一直以來戶外媒體銷售的都是空間價值,只能給予匆匆行走的受眾驚鴻一瞥的短暫印象。然而,新的戶外媒體經(jīng)過數(shù)字化、電子化、網(wǎng)絡(luò)化、屏幕化的改造,加上對有效空間環(huán)境的理解加深,正越來越多的加入“時間”的概念。最為典型的案例不外乎分眾開發(fā)出的框架媒體,將戶外媒體的展示地點由相對開放的戶外移入較為封閉的“戶內(nèi)”,同時極大的占用著受眾的等待時間,讓驚鴻一瞥轉(zhuǎn)為駐足觀看。時間與空間的交錯,讓分眾擁有了媒體的第三類屬性,并且憑借著這一屬性在上市的兩年之內(nèi)身價擴張10倍。在此次所涉及的幾個機構(gòu)中,這一趨勢都相當(dāng)明顯。無論是私密環(huán)境中的小屏,還是繁華商圈內(nèi)的大屏,都在試圖將空間與時間糅合在一起。
 
  為了讓這個生存邏輯更加穩(wěn)固,戶外新媒體的另一項措施是不斷用技術(shù)武裝自己,讓自己在表現(xiàn)上、效果上都更加強大,眼下則呈現(xiàn)出“互動”這一特質(zhì)來。事實上,絕大部分的戶外媒體都將互動視為重要的發(fā)展趨勢,許多的媒體報道都將互動視為戶外新媒體的重要創(chuàng)新。但是筆者以為,這個互動并不只是表面上用了多炫的技術(shù),制造了多么驚爆的事件或話題,不是將原本的海報設(shè)計改為視頻播放,而是能夠讓原本的單方告知性傳播變得更加活潑、更加貼近需求。
 
  這個互動至少應(yīng)該體現(xiàn)在兩個方面,一是媒體與所在商圈、所在位置的互動,這是戶外媒體與身俱來的,所在位置決定了這一媒體的基本調(diào)性;二是與消費者之間的互動,你來我往的互動背后,積累的其實是數(shù)據(jù)。于是,客觀環(huán)境的信息數(shù)據(jù),加上受眾主觀互動的信息數(shù)據(jù),就能聚集成為一筆巨大的財富:在怎樣的環(huán)境、大致是怎樣的受眾、與廣告信息發(fā)生了怎樣的互動、產(chǎn)生了怎樣的效果……這些信息數(shù)據(jù)的積累、存儲、管理和分析,不但能夠讓戶外新媒體獲取最直觀、精確的廣告投放效果,更可以成為媒體所在地的重要信息搜集器。大數(shù)據(jù)時代,數(shù)據(jù)與信息是再珍貴不過的資本。所以香榭麗提出了數(shù)據(jù)庫的發(fā)展設(shè)想,華鐵傳媒的“云途”概念,也正是基于這一背景所提出的。
 
  在求生、求新、求強的生存邏輯指引之下,歷經(jīng)千年、本該作古的戶外媒體存活至今,并且依然煥發(fā)著勃勃生機。然而,這一生存邏輯也是戶外媒體的生存悖論:因為古老所以不得不積極求新,因為位置固定所以希望能夠動起來,因為包含巨大的商業(yè)價值所以必然會與公共利益產(chǎn)生矛盾。所有的悖論、矛盾、沖突都絕非個體力量能夠解決,或者用固步自封的態(tài)度去回避,只抓住商業(yè)利益必然會被公眾樹敵。跳脫出原本的框架,才能找到正確的生存路徑。
 
  所以,遵循生存邏輯、打破生存邏輯,這就是戶外媒體的全部秘密。
 
 

 
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