有關(guān)數(shù)據(jù)證明了中國(guó)戶外媒體近年來(lái)所得的蓬勃進(jìn)展。據(jù)央視市場(chǎng)研究公司的顯示，2002我國(guó)戶外廣告投放額達(dá)到118億元，投放11年來(lái)增長(zhǎng)10倍，年均增長(zhǎng)26%，大大超過(guò)廣告業(yè)的平均發(fā)展速度；又據(jù)2003年國(guó)家有關(guān)部門的統(tǒng)計(jì)資料顯示，戶外廣告以13.06%的市場(chǎng)份額位居電視、報(bào)紙媒體之后第三，04年雖然國(guó)家宏觀調(diào)控遏制了戶外廣告麻木而毫無(wú)規(guī)范的設(shè)置，這同樣不影響戶外發(fā)展的進(jìn)程；某權(quán)威市場(chǎng)調(diào)查公司的研究則從另一個(gè)角度證明，在建立品牌知名度、提升品牌形象方面，戶外廣告已經(jīng)成為僅次于電視媒體的第二大媒體。據(jù)承接近兩年廣告節(jié)媒體招展的《廣告大觀》負(fù)責(zé)人吳先生說(shuō)：2003及2004年10月在南京和成都分別舉行的第十、十一屆中國(guó)廣告節(jié)上，戶外廣告媒體展占據(jù)了整個(gè)展覽近半壁江山，以及成立了中國(guó)戶外廣告協(xié)會(huì)更是表露出業(yè)內(nèi)人士對(duì)于戶外廣告的充分重視。世界威HENLEY CENTRE對(duì)歐洲六國(guó)好媒體狀況的調(diào)查后也得出結(jié)論，“戶外廣告媒體將成21世紀(jì)最具成長(zhǎng)性和發(fā)展?jié)摿Φ膬?yōu)異地好媒體”。是媒介的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境和廣告業(yè)的整體發(fā)展讓我們看到了戶外廣告的春天。
但是，面對(duì)許多企業(yè)在推廣產(chǎn)品時(shí)，都開(kāi)始把戶外廣告作為首選的發(fā)布媒體之一，面對(duì)戶外廣告勢(shì)如破竹的發(fā)展勢(shì)頭，我們必須明的，戶外廣告業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)將更加激烈，而其競(jìng)爭(zhēng)的本，從廣告效果的角度來(lái)考慮，自然是對(duì)人們“注意力”的爭(zhēng)奪。
性的誘惑
作為人類永恒的話題之一，“性”永遠(yuǎn)有一種神秘的力量。盡管有中國(guó)“性”仍然是一個(gè)較為敏感的話題，但是利用“性”來(lái)吸引人們的注意力卻是廣告中不變的基調(diào)。對(duì)于戶外廣告而言，事實(shí)依然如此，從嬌艷的性感模特有巨幅廣告牌上搔首弄姿，到戶外看板上熱辣辣的“內(nèi)衣秀”表演：從路邊傳單激昂地呼吁“讓婦女人挺胸而出！”再到公交車上溫情地勾引“想嘗嘗‘清嘴’的味道嗎”。在惹得一片喧嘩的同時(shí)，戶外廣告也在眾人心里留下深刻的印象。沒(méi)辦法，這就是“性的誘惑”。無(wú)論你是禁止，還是贊成；無(wú)論你是厭惡，還是喜歡，你不得不承認(rèn)“食、色，性也”這句古話的份量，你不得不在性訴求的面前折服，因?yàn)?，這是人的本能。但是性也是一種文化，我們同樣希望以“性”為訴求方式的廣告避開(kāi)“低俗”之嫌而上升到一種健康的、高雅的層次。只有這樣的戶外廣告才能在注意力提升的基礎(chǔ)上益于品牌美譽(yù)度的增加，同時(shí)，也更有利于社會(huì)的文明發(fā)展。
夸張的震撼
為了做到夸張，我們可以看到廣告牌越做越大，顏色也越來(lái)越鮮艷。有大型公司青睞于制作巨大的實(shí)物作為戶外廣告宣傳的一種手段，其作用力的根源也就是夸張。因?yàn)樗搅顺Ｒ?guī)，給人的信息刺激量大，人們無(wú)法阻擋信那種來(lái)自極度夸張的誘惑力，不知不覺(jué)、心甘情愿地為之付出注意力。而有公司傾向于雇傭若干模特，身著（戴）公司的產(chǎn)等在大街上游蕩，以吸引行人的注意。只是這種戶外廣告方式，在極盡夸張之能事的同時(shí)，仍需要考慮另外兩點(diǎn)：是否能夠反復(fù)多次的出現(xiàn)，增加行人的關(guān)注？是否能保證所有的目客戶都能接收到所傳播的信息？顯然，由于這種戶外廣告形式只是在小范圍進(jìn)行的，而且成本較高，執(zhí)較難，其廣告實(shí)施的效果有待衡量。
“借勢(shì)”的巧妙
一邊是琳瑯滿目的廣告牌，另一邊又是忙碌的行色匆匆的人群，試問(wèn)究竟有多少人會(huì)主動(dòng)地去欣賞？又有多少人會(huì)記住那一閃而過(guò)的風(fēng)景？所以，如何讓行人主動(dòng)地對(duì)戶外廣告投去注目的眼神，是戶外廣告關(guān)注的焦點(diǎn)。有溫州的五馬街上有家“美特斯.邦威”字跡的錦旗，走近五馬街，揚(yáng)頭看去，錦旗如儀丈隊(duì)般沖擊著你的眼球。而在美國(guó)很早以前，人們就制作了鐘表下面懸掛著廣告招牌，招牌借助于鐘表的作用獲得了游人的注意。似乎這也是廣告作品的“借勢(shì)”營(yíng)銷。
對(duì)比的力量
戶外廣告的設(shè)計(jì)也應(yīng)該遵循簡(jiǎn)潔和明了的道貌岸然理。須知事物是在相比較中才脫穎而出的，戶外廣告只有在眾人皆亂時(shí)我獨(dú)醒，眾人皆東時(shí)我朝西時(shí)才能夠贏得關(guān)注。比如服裝名牌Calvin Klein并非依賴文字來(lái)表達(dá)，它選用黑白色廣告牌，帶出強(qiáng)烈對(duì)比，讓行人在路過(guò)時(shí)留下了深刻印象。霓虹燈點(diǎn)起來(lái)豐富的都市夜生活，也燃起了人們對(duì)于喧器都市生活的向往。而在高科技的催動(dòng)下，霓虹燈的工藝更是越來(lái)越繁雜，似乎霓虹燈就是要呈現(xiàn)出流光異彩才夠好。然而，“花多不艷”的道理應(yīng)該引起廣告人的重視。其實(shí)，制作戶外廣告就如同是為婦女兒挑衣裳。只有沒(méi)有品味的姑娘才會(huì)歡喜那些有很多瑣碎吊飾的衣服，以彌補(bǔ)自己氣質(zhì)的缺乏。
協(xié)調(diào)的魅力
對(duì)于生活在都市的人們，廣告是日常生活的一部分，與生產(chǎn)實(shí)踐息息相關(guān)；而對(duì)于遠(yuǎn)離都市的人來(lái)說(shuō)，那五光十色的霓虹燈，巨幅的廣告高炮和印有明星面孔的廣告招貼則作為現(xiàn)代化城市的象征，煽起了人們對(duì)于都市生活情調(diào)的無(wú)窮幻想。可是，隨著戶外廣告業(yè)的迅速發(fā)展，有些戶外廣告商業(yè)味道濃厚破壞了城市的經(jīng)典品質(zhì)，有的戶外廣告格調(diào)低俗侵犯了城市的文明，面現(xiàn)代戶外廣告表現(xiàn)的同一化與那日漸同質(zhì)化的消費(fèi)商品、高樓大廈一起造就了千孔一面的城市形象。圖中是上海的一家戶外招牌，仿古的設(shè)計(jì)和周圍的環(huán)
但是，面對(duì)許多企業(yè)在推廣產(chǎn)品時(shí)，都開(kāi)始把戶外廣告作為首選的發(fā)布媒體之一，面對(duì)戶外廣告勢(shì)如破竹的發(fā)展勢(shì)頭，我們必須明的，戶外廣告業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)將更加激烈，而其競(jìng)爭(zhēng)的本，從廣告效果的角度來(lái)考慮，自然是對(duì)人們“注意力”的爭(zhēng)奪。
性的誘惑
作為人類永恒的話題之一，“性”永遠(yuǎn)有一種神秘的力量。盡管有中國(guó)“性”仍然是一個(gè)較為敏感的話題，但是利用“性”來(lái)吸引人們的注意力卻是廣告中不變的基調(diào)。對(duì)于戶外廣告而言，事實(shí)依然如此，從嬌艷的性感模特有巨幅廣告牌上搔首弄姿，到戶外看板上熱辣辣的“內(nèi)衣秀”表演：從路邊傳單激昂地呼吁“讓婦女人挺胸而出！”再到公交車上溫情地勾引“想嘗嘗‘清嘴’的味道嗎”。在惹得一片喧嘩的同時(shí)，戶外廣告也在眾人心里留下深刻的印象。沒(méi)辦法，這就是“性的誘惑”。無(wú)論你是禁止，還是贊成；無(wú)論你是厭惡，還是喜歡，你不得不承認(rèn)“食、色，性也”這句古話的份量，你不得不在性訴求的面前折服，因?yàn)?，這是人的本能。但是性也是一種文化，我們同樣希望以“性”為訴求方式的廣告避開(kāi)“低俗”之嫌而上升到一種健康的、高雅的層次。只有這樣的戶外廣告才能在注意力提升的基礎(chǔ)上益于品牌美譽(yù)度的增加，同時(shí)，也更有利于社會(huì)的文明發(fā)展。
夸張的震撼
為了做到夸張，我們可以看到廣告牌越做越大，顏色也越來(lái)越鮮艷。有大型公司青睞于制作巨大的實(shí)物作為戶外廣告宣傳的一種手段，其作用力的根源也就是夸張。因?yàn)樗搅顺Ｒ?guī)，給人的信息刺激量大，人們無(wú)法阻擋信那種來(lái)自極度夸張的誘惑力，不知不覺(jué)、心甘情愿地為之付出注意力。而有公司傾向于雇傭若干模特，身著（戴）公司的產(chǎn)等在大街上游蕩，以吸引行人的注意。只是這種戶外廣告方式，在極盡夸張之能事的同時(shí)，仍需要考慮另外兩點(diǎn)：是否能夠反復(fù)多次的出現(xiàn)，增加行人的關(guān)注？是否能保證所有的目客戶都能接收到所傳播的信息？顯然，由于這種戶外廣告形式只是在小范圍進(jìn)行的，而且成本較高，執(zhí)較難，其廣告實(shí)施的效果有待衡量。
“借勢(shì)”的巧妙
一邊是琳瑯滿目的廣告牌，另一邊又是忙碌的行色匆匆的人群，試問(wèn)究竟有多少人會(huì)主動(dòng)地去欣賞？又有多少人會(huì)記住那一閃而過(guò)的風(fēng)景？所以，如何讓行人主動(dòng)地對(duì)戶外廣告投去注目的眼神，是戶外廣告關(guān)注的焦點(diǎn)。有溫州的五馬街上有家“美特斯.邦威”字跡的錦旗，走近五馬街，揚(yáng)頭看去，錦旗如儀丈隊(duì)般沖擊著你的眼球。而在美國(guó)很早以前，人們就制作了鐘表下面懸掛著廣告招牌，招牌借助于鐘表的作用獲得了游人的注意。似乎這也是廣告作品的“借勢(shì)”營(yíng)銷。
對(duì)比的力量
戶外廣告的設(shè)計(jì)也應(yīng)該遵循簡(jiǎn)潔和明了的道貌岸然理。須知事物是在相比較中才脫穎而出的，戶外廣告只有在眾人皆亂時(shí)我獨(dú)醒，眾人皆東時(shí)我朝西時(shí)才能夠贏得關(guān)注。比如服裝名牌Calvin Klein并非依賴文字來(lái)表達(dá)，它選用黑白色廣告牌，帶出強(qiáng)烈對(duì)比，讓行人在路過(guò)時(shí)留下了深刻印象。霓虹燈點(diǎn)起來(lái)豐富的都市夜生活，也燃起了人們對(duì)于喧器都市生活的向往。而在高科技的催動(dòng)下，霓虹燈的工藝更是越來(lái)越繁雜，似乎霓虹燈就是要呈現(xiàn)出流光異彩才夠好。然而，“花多不艷”的道理應(yīng)該引起廣告人的重視。其實(shí)，制作戶外廣告就如同是為婦女兒挑衣裳。只有沒(méi)有品味的姑娘才會(huì)歡喜那些有很多瑣碎吊飾的衣服，以彌補(bǔ)自己氣質(zhì)的缺乏。
協(xié)調(diào)的魅力
對(duì)于生活在都市的人們，廣告是日常生活的一部分，與生產(chǎn)實(shí)踐息息相關(guān)；而對(duì)于遠(yuǎn)離都市的人來(lái)說(shuō)，那五光十色的霓虹燈，巨幅的廣告高炮和印有明星面孔的廣告招貼則作為現(xiàn)代化城市的象征，煽起了人們對(duì)于都市生活情調(diào)的無(wú)窮幻想。可是，隨著戶外廣告業(yè)的迅速發(fā)展，有些戶外廣告商業(yè)味道濃厚破壞了城市的經(jīng)典品質(zhì)，有的戶外廣告格調(diào)低俗侵犯了城市的文明，面現(xiàn)代戶外廣告表現(xiàn)的同一化與那日漸同質(zhì)化的消費(fèi)商品、高樓大廈一起造就了千孔一面的城市形象。圖中是上海的一家戶外招牌，仿古的設(shè)計(jì)和周圍的環(huán)
