八年前，尹汝貞和崔民秀們駕臨央視。 從此，中國人的語言中開始多了一個(gè)新語匯——“韓”流！ 安在旭來了，“旭旋風(fēng)”至今不息；裴勇俊來了，“勇樣現(xiàn)象”波及亞太；全智賢來了，從此中國男人們開始喜歡受虐……如今，李英愛也來了，而“大長(zhǎng)今效應(yīng)”迄今還看不到退潮的一天。 “韓”流已成風(fēng)，“韓”風(fēng)中悲喜交加，表情各異。 有人瘋狂，無數(shù)的“善”迷和“勇迷”們隨風(fēng)而倒，在陌生而熟悉的故事里各取所需，且看且陶醉，他們是最幸福的人。占人群大多數(shù)的他們，不知道自己其實(shí)是魚肉，被商人盯著錢包，被媒體拽著眼球。在為商人或媒體服務(wù)的“策劃精英”那里，他們只被簡(jiǎn)單地界定為兩類：“目標(biāo)人群”或者“非目標(biāo)人群”，——無所謂“獨(dú)立思想”。

    有人不服，不服的主要是圈內(nèi)中人，他們也曾或多或少地制造過一些動(dòng)靜，但好像老也不成氣候。他們埋怨政府過于迂腐，設(shè)置禁區(qū)太多，留給他們折騰的空間不夠自由。他們譴責(zé)媒體過于勢(shì)利，為追逐收視數(shù)字和數(shù)字后的鈔票，不顧民族文化興旺而一味迎合“老百姓的低級(jí)趣味”。他們還哀嘆大眾不辨是非，總被各種舶來的“洋垃圾”輕易征服。他們的不服氣，其實(shí)已經(jīng)持續(xù)得太久而讓人麻木。

    有人得意，為自己的“精明”眼光和“果斷”智慧而暗自欣喜，他們是明鑒時(shí)勢(shì)、善于“投機(jī)”的“適者”。而在骨子里他們是商人，商人眼里只有利潤(rùn)。當(dāng)媒體眼里只有利潤(rùn)時(shí)媒體也是商人。他們是成功的一群，被無數(shù)人艷羨；同時(shí)也是“失敗”的一群，因?yàn)檫€被無數(shù)人批判，雖然在批判者中不乏嫉賢妒能之輩。但總體上他們應(yīng)該是被鼓勵(lì)的一群，正是他們激活了競(jìng)爭(zhēng)，而只有在競(jìng)爭(zhēng)被激活的環(huán)境中，我們的生態(tài)才是健康的，才能讓人寄予希望。 還有人總是批判，總是批判的人往往是醒著的人。不在紅塵中，不關(guān)利益事。他們時(shí)刻保持著自己獨(dú)特的觀察姿勢(shì)，眼觀六路，耳聽八方。就像社會(huì)的了望者和守護(hù)神，他們更多關(guān)注的是自己的國家和民族能否整體向上。

    而有一些人卻習(xí)慣于保持沉默，這些人原本是最不該沉默的人。他們就是政策的制定者。每次“韓”流來襲，我們都會(huì)聽到社會(huì)上很多人發(fā)出很多聲音，然而卻很少聽到來自相關(guān)政府部門的聲音。泱泱中華五千年文明，如今卻被他人肆意閹割，這不能說和他們無關(guān)。比如中醫(yī)，我們的國粹，但現(xiàn)在已淪為“根在中國、日本開花、韓國結(jié)果、美國收獲”。比如儒家文化，中華之根，在今日卻被“韓”流包作各式模樣成了倒攻我市場(chǎng)之利器，韓國甚至已在國家戰(zhàn)略上準(zhǔn)備蓄意謀求儒家文化之正統(tǒng)地位。還有漢服、古樂、三字經(jīng)……，也正因?yàn)槠洹安荒苓m應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展”而正在以加速度消亡。這不是狹隘的民族主義，而是知恥后的勇氣。政策決定產(chǎn)業(yè)，“粉絲們”可以瘋狂，但政府不能。 不能一刀切地關(guān)掉所有門窗，閉關(guān)鎖國雖可以擋住“韓”風(fēng)，但也擋住了戶外的新鮮空氣和活力風(fēng)景。不能自怨自艾，別忘了我們也有過偉大的思想，龍的基因必將在積極進(jìn)取的兒女身上活起來。 “韓”風(fēng)凜凜，風(fēng)中表情各異。而不同的表情背后，是不同的利益存在。凜凜“韓”風(fēng)中，我們似乎更需要一種表情：冷靜且有為。